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孙悟空的师傅是谁?孙悟空的师傅菩提祖师的真实身份

来源:交通界

  孙悟空的师傅唐僧,他的前身是如来的二弟子金蝉子。孙悟空的另一个师傅是菩提祖师,他是《西游记》中的一位祖师级人物,收孙悟空为徒,传授他七十二般变化、筋斗云,但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况。

  菩提祖师到底是谁?

  在《西游记》中,我们无法破解菩提祖师身份之迷。但我们知道《西游记》里的人物很多是与《封神演义》中的角色是紧密相关的。《西游记》里的菩提祖师给人的感觉是佛道一体。而在《封神演义》中恰恰就有一个似佛非佛的道教——西方教的存在。西方教中有两位教主,法力无边、神通广大。曾经帮助太上老君和元始天尊大破通天教主布下的“诛仙阵”和“万仙阵”。堪称《封神演义》的两大顶尖高手。他们一位叫做接引道人,一位叫做准提道人。

菩提祖师

△电视剧《西游记》

  1.接引道人  如来佛祖

  接引道人住在西方极乐之乡,身高丈六,面皮黄色。不禁让人想起了《西游记》中已经修成丈六金身的如来佛祖。两人相貌如此相似,并且都在掌管西方极乐圣地。难道他们是一个人吗?我们就看看《西游记》和《封神演义》的两位作者对这两个角色的描述吧:

  (1)《封神演义》第七十八回:

  接引道人如准提道人之言,同往东土而来。只见足踏祥云,霎时而至芦篷。广成子来禀老子与元始曰:“西方二位尊师至矣。”老子与元始率领众门人下篷来迎接。见一道人,身高丈六。但见:

  大仙赤脚枣梨香,足踏祥云更异常;

  十二莲台演法宝,八德池边现白光。

  寿同天地言非谬,福比洪波说岂狂;

  修成舍利名胎息,清闲极乐是西方。

  话说老子与元始迎接接引、准提上了芦蓬,打稽首,坐下。

  (2)我们再看看《西游记》中第七回对如来的描述:

  只见赤脚大仙又至。向玉帝前俯囟礼毕,又对佛祖谢道:“深感法力,降伏妖猴。无物可以表敬,特具交梨二颗,火枣数枚奉献。”诗曰:

  大仙赤脚枣梨香,敬献弥陀寿算长。

  七宝莲台山样稳,千金花座锦般妆。

  寿同天地言非谬,福比洪波话岂狂。

  福寿如期真个是,清闲极乐那西方。

  如来又称谢了。叫阿傩、迦叶,将各所献之物,一一收起,方向玉帝前谢宴。

  (3)在《封神演义》里,还有这么一段:

  接引道人顶上现出三颗舍利子,射住了戮仙剑。那剑如钉钉一般,如何下来得。西方教主进了戮仙门,至戮仙阙立住。

  诸多因素表明,接引道人就是若干年后建立佛教的如来佛祖。西方教便是佛教的前身。

  2.准提道人  菩提祖师

  我们再来看看《西游记》和《封神演义》两部作品对准提道人、菩提祖师的评价:

  (1)准提道人第一次露面,见《封神演义》第六十一回:

  文殊广法天尊听得脑後有人叫曰:“道兄剑下留人!”广法天尊回顾,认不得此人是谁;头挽双髻,身穿道袍,面黄微须,道人曰:“稽首了!”广法天尊答礼,曰称:“道友何处来,有甚事见谕?”道人曰:“原来道兄认不得我,吾有一律说出,便知端的:

  大觉金仙不二时。西方妙法祖菩提;

  不生不灭三三行,全气全神万万慈。

  空寂自然随变化,真如本性任为之;

  与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

  道人曰:“贫道乃西方教下准提道人是也。”

  (2)菩提祖师首次亮相,见《西游记》第一回:

  见那菩提祖师端坐在台上,两边有三十个小仙侍立台下。果然是:

  大觉金仙没垢姿,西方妙相祖菩提;

  不生不灭三三行,全气全神万万慈。

  空寂自然随变化,真如本性任为之;

  与天同寿庄严体,历劫明心大法师。

  《封神演义》中的准提道人是一个开明人事。他多次来再东土度化有缘人。对东方道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。《西游记》中的菩提祖师,似佛似道。名出菩提,身行道家。可见他与西方道教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡,一个隐居在西牛贺洲教徒。种种迹象表明,菩提祖师就是准提道人。只是后来西方教并入(或说化成)佛教,接引道人更名为如来佛祖统领佛门弟子,准提道人改名为菩提祖师,退隐山林,修身养性去了。

  根据以上的评述,我们可以得出结论:那就是菩提祖师便是准提道人,是如来佛祖的师弟。两人曾经共同执掌西方教。后来如来修成六丈金身,建立佛教,把西方教吞并。菩提祖师也从此隐居山林,将高山命名为“灵台方寸山”,与“天竺灵山”相对。以后自立道观修身养性,除了山中居民,没人知道他的住处。就是那如来,也不知道自己的师弟身在何方。更不知西牛贺洲还有仙人存在。如来曾这样评价西牛贺洲:“我西牛贺洲者,不贪不杀,养气潜灵,虽无上真,人人固寿”(详见《西游记》第八回)。可见,同处西牛贺洲的如来,却不知菩提老祖的存在。由此可知,菩提的道行一点都不逊色于如来。甚至可以避开如来的法眼。



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